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了朱七牛开府仪同三司、都督中外诸军事之权。

所谓开府仪同三司,其实也是一种一开始很正常,但后面逐渐被权臣玩坏的职位。

三司其实就是太师、太傅和太保三公,也叫三师,仪同三司则是仪仗上跟他们相同,但实际上地位还是差点,为从一品官。

而开府,则是自行建立一个官府和一套官员体制的意思,里面的官员、幕僚、门客也由开府之人自行挑选和任免罢黜,甚至直接杀掉,皇帝一般不会过问。

这种体制其实很正常,实际上各地方官衙的主官都相当于是开府了,只不过他们的府是朝廷早就开好的,他们的权利自然就更被束缚。

越是往前,开府就越正常,因为当时交通不便,通信困难,而很多事务的职权没有现在划分的那么明细,又因为各地情况不同,很难像如今这样建立一整套可以复制的大小官衙,那么一个比较独立的可以总览事务的由某人主导的衙门就很关键了。

像历史上的商鞅、张良、霍去病、卫青等都可以开府,甚至建牙。

所谓建牙,即是由自己拉起一支或几支牙旗,而古代的牙旗其实就是军旗,也就是自己拉起军队的意思。

古代建牙的原因和古代开府的原因差不多,在当时并不是什么太了不起的事情,地方上也大多高度自治,地方牧守甚至大多能文能武,治理地方可以,带兵打仗也很擅长,跟如今的文武各行其道截然不同。

之所以开府建牙慢慢的也被玩坏了,跟后面陆续出了些造反派有关。

其中最著名的莫过于建立天策上将府的李世民。

众所周知,这位前辈靠着独立于朝廷之外的小朝廷、即天策上将府各种拉帮结派收买人心,麾下猛将如云,智者如雨,以至于衬托的他父皇李渊都没啥存在感,最终靠着手底下的猛男们发动了玄武门之变,杀了当时的太子,逼得父皇李渊退位。

自他之后,显然就不会再有皇帝这么放心让臣子开府建牙了,权利更是收了又收,生怕臣子发展出超乎掌握的力量。

而所谓的都督中外诸军事,就好理解多了,简单来说就是天底下的兵马都可以管理、分派甚至掌控,相当于天下兵马大元帅。

朱雄英更在圣旨里特意言明朱七牛不仅总览天下兵马,而且凡朝中及诸藩王麾下、藩属国中士卒都悉数需要听从朱七牛的宣调,这就更空前加大了他的权力。

毕竟太上皇当年之所以搞出一个藩王守边制度,就是怕朝中出了权臣。

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