第一百六十五章 象头神财团的统治政策 (第1/4页)

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不要求本土的既得利益者和外来的象头神财团站在同一阵营，只要他们不跳出来反对就可以。

真有跳出来武装反对的怎么办？

象头神财团的直属武装部队是干什么吃的？跨时代碾压的破坏力可不是吹出来的，谁敢造反我就要杀他全家。

信息和武装方面全部跨时代碾压本地土著，大义的名分又在象头神财团的手中。

所有敢于跳出来，在明面上武装反对的本土抵抗势力，全部在短时间内悲剧了。

象头神财团的部队没有任何留情的举动，直接杀光了这些抵抗势力。

从上到下,无论男女老幼，不加审判全部杀死。

这样狠辣的手段，对象头神财团的声誉确实产生了不良后果，但同时所有反对者的浪潮也被象头神财团的狠辣手段在最短的时间内镇压了下去。

不造反你就是换个老大继续享福，造反的话非但不能继续作威作福的生活，还要被象头神财团像杀鸡一样**。

如果你是本地土著,你会怎么选？

象头神财团不仅用狠辣的手段震慑所有的反对者，还更进一步从根本上重新塑造所有的政体。ωωw.

象头神财团的萧规曹随已经让所有的本地土著**心存侥幸,让他们中的大部分人有理由说服自己去等待去观望。

就像温水煮青蛙一样让他们被时间麻痹，让他们在看似平常的温柔乡中忘记警惕。

这就是象头神财团的第二个政策——牧民安土。

古往今来有很多人畅想国治国的理念，并且为此提出了很多乌托邦理想国的例子。

其中老子就在自己的著作道德经中提过‘小国寡民’的相关设想。

简单来说就是国家不必太大，**不需要太强，民众在相对松散的**环境中过着简单的生活，相互之间也不需要太复杂的紧密联系只是自顾自的生活下去。

老子认为如果能维持这种生活方式，天下的老百姓自然可以享受太平。

老子的这种设想也许很美好，但是野心家绝对不喜欢这种生活。

什么人撒下名利网，富贵贫**不一般。

若无名利诱惑，没有死亡恐吓，那些统治者又拿什么来维持自己的统治？

现在象头神财团的做法就是要把曾经的那些统治者从高高在上的位置上面踢下去。

在现在的象头神财团面前一视同仁，和他们曾经看不起的**民一起，接受象头身财团