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“看，这就是典型的龙泉窑，上面是龙泉窑烧制的各种颜色，都被调好烧制了出来，从月白、粉青，一直到梅子青，三种颜色的过度，十分自然，可以说绝对的大师水平。”
看着办公桌上的瓷砖，或者说是调色板，陈文哲心中满是惊叹，当然，更多的是惊喜。
这还真是够经典的，他知道紫金土中所含的铁，可以使釉色发生改变，可没想到，古人已经全都研究的明明白白。
到了现在，很多研究龙泉窑的匠人都知道，在胎体含铁量一定的情况下，釉色会随和含铁量的增加而加深，于是就有了，月白、粉青、梅子青等不同的釉色。
可要真正调制出最经典的三种釉色，却十分不容易。
知道怎么调制，和能够调制出来，完全是两回事。
陈文哲知道机会难得，所以在看到那块调色板之后，就毫不犹豫的上了手。
他没有多余的动作，只是坐在一张椅子上，轻抚那块调色板。
同时，他启动了自主传承。
传承启动，这一次获得的传承就比较多了。
他甚至看到了龙泉窑的起源和经过，而且是亲身经历。
龙泉窑的兴起，源自越窑之衰落。
那越窑在唐朝盛极一时，因为原料枯竭和税赋加重，到北宋已是强弩之末。
在海外发现的越窑器，最晚是北宋的，也说明北宋之后，越窑就不再出产上品瓷器了。
新文明，总是建立在旧文明的废墟之上。
越窑衰落了，但对青瓷的需求还在，取而代之的是北方的耀州窑和南方的龙泉窑。
当时有一支越窑工匠向南迁徙，到了龙泉，时间是北宋早期。
这队越窑工匠初到龙泉时，看到是这样的环境：山区，有充足的木柴；有河，方便水运；有瓷土，质量不错；最重要的是，有窑。
许多古代名窑起源于山区，比如建、景镇、耀州、德化等窑，并不是因为山区适合烧瓷，而是因为山区耕地不够，农民要搞点副业贴补家用。
龙泉先民以前就烧瓷器，一说始于三国，一说五代，他们过着“农忙而耕，农闲而陶，帝力于我何有哉”的田园生活。
那时的产品没有实物留存，估计是普
