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内观自在,色即是空。但只要顿悟就能成佛,修佛就是修给自己的,不是给别人的。你信佛,甚至不需要剃度,就能成为佛。如果你上贡品,求爷爷告奶奶拜这菩萨,那尊者,你这不是信佛,你这是求佛。

道就更干脆的告诉你:别整那些有的没的,离群索居,不为俗世侵扰。自我境界达到一个高度,你就能成仙,这就是道。

看明白了吗?

三教都在告诉你,你想要成为人,还早。做不到上边这些,你在华夏体系内,连**的资格都没有!

因为华夏对于人的定义,不是拘泥于你诞生之刻就叫人,而是在告诉你,你只有做到了以上种种,你才能成为人。

华夏认为:天与人必须也必然是一体的!

天人合一,是整个华夏文明的极致追求。

只是我们暂时做不到,那么该怎么做才能做到?

儒释道三家已经将方法都告诉你了。

可惜,难度很大。

大明朝的普通老百姓,九成多的文盲,你指望他们不以食为天,然后去追求所谓的**?

朱厚照很清楚,因为生产力决定了大明的形状。

所以,**能存在于民间,就是因为它让你感觉你像个人。

西方更是如此,人是被驱逐出伊甸园的罪恶,所以你天然有罪了,你就没有任何心理负担犯更多的罪了。

甚至后来,西方宗教革命的时候,有很多宗教主张你信耶,耶就让你入天堂。

然后你需要的做就是礼拜,忏悔室里一日游,你的罪就被消灭了。

核心依旧是:成本够低,回报够大。

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