第291章 梁储分析儒学（上） (第3/3页)
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堆的本地旧贵族担任地方一把手或者吏员，基层权利没有梳理完毕，于是酿成了二世而亡的惨剧。
好在刘邦再一次统一天下，是通过剪除异姓王，分封刘姓王完成的，并且还让汉朝廷基本权利得到了扩张，又用了一百多年的时间，历经惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝一系列运作，不断削弱藩王，加强中央集权。
不可否认，这一切做下来，才算是解决了宗室问题。
但却让另一个团队崛起了。
那就是地方豪强，稳定的秩序容易滋生财富，偏远的土地，发财的人就会想办法将自己的家族变成宗族。
好在西汉还是行驶强干弱枝的国策，修陵县聚天下富豪于中国。
所以，汉独以强亡。
但好死不死，儒家上位了。
西汉的儒家充满了妥协。
大体理解应该是：我们这些读书人，代表国家跟你们这些大地主妥协，你只要听话，你就能安然活着。
但西汉时候的儒家，不是统治阶级，代表不了所有人。
尤其是主尊黄老学说的豪强。
哪怕武帝强硬推行下去，儒家在那个时候，还不是主流。
但儒家不气馁，因为有武帝的刀子威胁，儒家开始和豪强合流。
因此这个时候，士族开始缓慢诞生。
之前，掌握国家权利的，是跟着刘邦打天下、跟着文景平天下，跟着武帝揍匈奴的军事贵族。
现在，儒家与豪强合流，发动对军事贵族的围剿。
西汉基层全力全面失守，然后西汉灭亡。
王莽，上位了。
