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自于东晋时期的《神仙传》。

“『功名在我,百岁千秋,勿忘秉烛夜游』”

随着凝光的声音响起,街道上追逐打闹的幼年行秋和幼年重云、路过被吓到的七七、房檐上看热闹的幼年胡桃、海面上乘风破浪的北斗、被人群环绕的凝光依次出现。

绘卷的第三部分,代表璃月的众人。秉烛夜游,出自于唐代的《春夜宴从第桃花园序》。

“『今古诸事,激荡中流,宏图待看新秀』”

随着刻晴的声音响起,刻晴、香菱、旅行者、派蒙,还有一个身着戏装的不知名漂亮女角色出现在绘卷上。

绘卷的最后一部分,代表璃月的新生代们。激动中流,出自于近现代的《沁园春·长沙》。

整幅绘卷从仙人到半仙再到人,也意味着从璃月的过去到未来,从神的时代逐渐转变为人的时代。

虽是以美食作为起始,但却超出了美食本身,从美食延伸到故土,再从故土发展到传承,最后从传承写到人间。

这种层次渐进、以小见大的手法,让所有的观众都震撼的说不出话。

自从绘卷出现之后,呆小妹就张大嘴巴震惊的看着屏幕。

“之前刚以为2.1的主线就是米忽悠的巅峰了,没想到米忽悠你竟然还藏了一手!厉害啊你小子!”

呆小妹瞪大眼睛发出了没有见识的感慨,就像是乡下土包子第一次进城一样。

这不是物质上的差距,而是见识水平和阅历的差距。

“牛!如果没有数千万字的阅读经验,想要写出这样的文案无异于是天方夜谭!”

“这绝美的文案对于文科生来说简直是一种享受,就是外网翻译们估计是有罪受了哈哈哈!”

“没事,正好让全球玩家感受一下龙国的文化魅力,嘿嘿嘿……”

“俱往矣,数风流人物,还看今朝!”

“我想起一句话。‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平!’感觉这句话很符合璃月的现状。”

“刻晴旁边那个穿戏服的女角色是谁啊?我之前怎么没有见过?”

“bgm杀疯了!原神永远滴神!米忽悠就是我爹!”

“楼上的鳖载着理发店!”

随着绘卷这个高潮结束之后,过场动画也迎来了尾声,画面回到了玉京台,那个巨大的灶神像前。

萍姥姥呵呵笑着看向锅巴,“你曾说过吃是人间的盛事,吃饱肚子才好赶路

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