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范围内的主要货币，甚至唯一货币，就必须在税制上做文章。
统一税率，建立以斯波粮票为换算标准的税制改革，将极大刺激地方武家存储使用粮票的需求。
对此，半泽直义大人提出了一个很有意思的建议，就请让她亲自向圣人您解释。”
义银看向坐在大藏长安后面的半泽直义，这家伙明明是廉政系统的代官，怎么扯上粮票和税制了？
见圣人的目光投向半泽直义，大藏长安也是暗自松了口气。
不在其位，不谋其政，她坐到了高田阳乃曾经的位置，才知道这个火山口有多烫**。
仅仅只是继承了高田阳乃的部分权力，大藏长安就被搞得头皮发麻，也不知道高田阳乃这些年是怎么撑下来的。
斯波土仓就是十口锅八个盖，玩着拆东墙补西墙的买卖，别看过手的流水成千上万，真算起来却是欠了一**债的亏本生意。
这就类似现代银行。
存款是银行的负债，是需要支付利息的。
贷款才是银行的收益，却需要承担风险。
存款贷款之间的息差，就是银行的利润，所以为了尽可能的多赚钱，银行必然要加杠杆。
任何银行都禁不起挤兑，因为银行不可能把所有存款都放着等人来取，平白给付利息，必须拿出一部分去放贷赚钱。
所以存款永远不够所有存款人全部提取，更何况银行为了赚取息差还要加杠杆，实际现金流更少。
因此，信心最重要。
只要市场对银行有信心，不挤兑，银行就能活。
反之，一旦信心彻底崩溃，银行怎么做都没用，完犊子了。
粮票危机，堺港之乱，说到底就是一次市场信心崩溃的预演，只是因为圣人威望太高，一旦圣人宣布介入，市场立马就恢复了信心。
但现实中那些问题依然存在。
高田阳乃搞了一个不属于中世纪的金融怪物，只是分到一部分控制权的大藏长安搞清楚其中原理之后，马上吓尿了。
斯波土仓入不敷出，其实就是靠信心支撑，这对量入而出的古人来说太刺激了。
可是大藏长安好不容易东山再起，她肯定不愿意投降跑路，那么就得为斯波粮票的平安运转寻找更多底气支撑。
税制改革，让粮票土地产出的计算标准以粮票为单位，这将大大增加粮票的使用范围，而不再是局限在商务范畴内。
这个想法很有创意，
