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们也不想以后茹毛饮血吧？”
杨丰说道。
说完他撑着船直接走了。
至于朱元章会不会介意……
应该会介意。
但这些人第一步先得获得编户的身份才行，所以第一步是他们出山找地方官员获得合法身份，这个完全不存在问题，因为这属于招抚流民，只要他们出来就肯定会获得编户。然后就是安排去哪里垦荒，这个肯定是依照自愿垦荒的标准，到北方去找地方垦荒种田。
走到这一步之后，他再去招这些人去辽东就不存在任何问题了。
这是合法。
当然，那时候他们也未必愿意去了。
毕竟只要在北方获得稳定的生活很难会喜欢辽东。
反之还愿意去的就是真反贼。
总之先给他们一个幻想，让他们从山里走出，要不然在山里过三代真就完全变成食人野兽了，明末那些棚民造反时候攻破州县吃人的记载可不少。
他们好歹也都是当年红巾军。
他们这些算起来比朱元章这批还要正宗些。
朱元章这批从始至终就是个濠州豪强借红巾军的皮起兵自保，郭子兴跟红巾军本身毛关系没有，红巾军起兵后他打着红巾军旗号，从始至终的目的就是割据自保。但陈友谅，或者说徐寿辉这个系统是正牌白莲教，只不过和韩山童，刘福通不是一个地方的，后者的核心是北方被强征治河的民工，是北方白莲教。徐寿辉是湖广白莲教，韩山童等人起兵后，他和彭莹玉，邹普胜等人起兵响应，从这个意义上说他们也是正牌，和就是借个旗号的郭子兴完全不同。
后者都不是白莲教徒。
所以就朱元章来说对韩林儿应该算仁至义尽了。
毕竟他就是个加盟商而已。
最后刘福通，韩林儿被张士诚部围困安丰，还是朱元章救出，至于他们落水是另一回事，但就算落水，他也让这两人多活了几年，否则他们在安丰就死了。
而徐寿辉这边就是真正的创业股东了。
杨丰撑着船进了鲇鱼嘴然后回到了齾塘，不过却发现北上的河道已经完全堵死了，因为向外运输税粮的船只太多，而且都走苏州，这个时间段堵船应该是司空见惯……
“回苏州