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我道侣修习了替生术正文卷第407章如何算是公仓暂借，如有灾民要用，则按每人每天8两救济，五天一发。虽然不够吃饱，但加上野菜山果，生存下去还是没问题的。灾民中，粮食多的，也按这个方法归入公仓调用。
这公仓的粮食，到收成的时候，加收一成的利息收回，而且，凡事在山庄分配田地的村民，每次收获后，老住户每亩交一斗公租，新住户一律两斗公租。今年暂借的，也记一成利息，交公租时可以抵扣。这公仓由元老会掌管。就算是灾民用不到，也可以作为山庄的公用储备以备天灾。
这公租公仓法，其实对各家各户，都是加了一个差不多是税收的意思，虽然家主们都想到以后要拿出粮食来交租，未免有点肉痛。但论以前，该救济别人的时候，还不是尽自己所有往外拿，毕竟也不能看着别人饿死。现在是统一规定，设置这公仓，一则留够了自己的吃用，二则老住户毕竟优惠，每亩一斗量很小。以后救人性命，那是多大的阴德。
周二叔和那两个汉子，安置完了老小，已经回来，听周行说了这公租公仓法，本来还在担心这青黄不接的时节怎么过去，以后如何过活发愁，听到这救命的法子，那两个汉子早已跪在地上磕头，拜谢周行和各位家主仁义。至于要交租，在这纯朴村民眼里，人家早就来了，这山庄田地，自然就是人家的，给你地种，交租就是天经地义的事，才两斗，实在不多呀。
第四个法子，则是团练法。这山外大乱，难免会有溃兵土匪，进了山谷，若是毫无防备，就可能像新来的这些人一样，吃个大亏。况且庄子大了，也要有个弹压的力量，防着有人不服，坏了规矩。周行记的很深的一句话，就是枪杆子里出政权，有人的地方，就有好有坏，要想推行自己的这些想法，这山庄要有权威，就要有山庄的力量才行。小小山庄，组织军队，那是胡闹，既没有必要，也没有那个财力。但是利用农闲，组织青壮训练，让大家习惯于战斗军伍，了解号令，一则可以震慑对山庄规制不满的，二则有外敌进来，不至于毫无还手之力。
那两个汉子，在溃兵手里吃了亏，知道这战阵搏杀不是有把子力气就行的，想想好不容易来到这个地界，总要想方设法的安置下来，不在四处逃难。要是这山庄能不断扩大，大家组织起来，不怕溃兵和土匪，那自然是好，因此大力赞成。
周二叔更是鼓掌欢迎，道：
周叔道：
周行道：