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间，我曾无数的阅读过它们——父亲最开始时，甚至不想为我编写模拟人格，因为他认为用人类眼中的“人性”来约束我的行为举止，本身就是在违背他创造新智能的初衷。”
“……我想，这点也被艾肯家族否定了。”夏天接道。
“没错。”
亚伯却好似并不在意：“毕竟艾肯家族需要的是一名服务型仿生人。”
想要摆脱人类的局限和目光，去创造“全新”的智能，何其自大和狂妄！夏天既忍不住感叹又不由得敬佩，如此野心，也就只有真正的天才才会拥有。
只是，这也解释了亚伯的行为动机。
海因里希·费舍尔希望自己的造物超越人类，而亚伯从他的行动中所学习到的，便是创造出完全不同于人类的、新的物种。
由此他看中了孕育怪物的原初之卵，并将其收起来尝试着做调查与实验，也不过是在学习，甚至是试图完成费舍尔先生未竟的事业。
她陷入沉思，而亚伯从夏天的脸上读出感慨。
计算机自然而然地推论出她在为其可惜的结果。亚伯垂着眼眸，近乎温柔地说：“请不要为我与我的父亲惋惜，夏天小姐。纵然我的设计经由他人干涉，可若非引用了标准人格作为基地，现在您面前的我决计不会是现在这幅模样——自然也就无法与您谈论艺术、文学和哲学，更不会感受到任何来自人类文明的美。”
只是，他真的能感受到吗？
夏天对表示疑问。
亚伯会创作，并且很擅长。他的画作中涵盖着的仿生人的思考和观察，但夏天目前还没看到任何感性因素。
欣赏美，是需要感情的。
眼前的仿生人确实拥有自己的审美倾向。他喜欢文艺复兴时期的画作与雕塑，也更偏好旧时的戏剧和诗歌，但这些，究竟是经由复杂精密计算后得出的“理应”结果，还是完全发自感情的内心呢？
“夏天小姐，”亚伯似乎也在好奇，“您还没有回答我的问题。”
关于为什么想知道的问题。
夏天没有立刻回应，她放下手中的牛奶杯，站了起来。
越过工作台，纤细的亚裔姑娘停在了仿生人的面前。身材高挑的亚伯自然而然地俯身弯腰，保持着礼貌地距离、却又不会让夏天因身高差感到行动不
