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“打住，你们一开始谈的是杀人的心理压力吧？”镜晓打断他们的跳跃对话，“收束一下话题好不？”
“战争和杀人不过是多与少的差别罢了，我觉得不算跑题，应该是讨论层面拓宽。”亦然渊从容的狡辩，展示着如何驳倒对随笔散文之类的有偏见的人们，以概念界定、包含范围之类的方面诡辩，世界上就不存在绝对正确的事，的确，正确是有前置条件的，公理也是如此。
“好吧，收束话题，如果你是我，你会怎么说服自己？”榧然还是顺着别人的话向下说，这也是一种跳脱的表现形式。
“思想不过是认同自己行动的工具，它本身没有是否对错之分，只是在于当前能否用得上，和统治者一样，选择一种思想，使国家生存，得到利益，你作为自己的统治者，也只是为自己的行动给出一个最佳的解释罢了，至强者，不是思维支配行动，更多的是为行动配备思维，这是对命运的有效摆脱方式，不过世界意志是随着强大而加重的，反而更加为宿命定轨，因为体量俯视众生的你，为了最佳影响行动配备思想的你，已经贴近世界的想法与行动，你已经像世界了，所以说情感用事倒也不错。”亦然渊兴致缺缺地被迫循规蹈矩，“同理，必要杀人却不想也是一样的，是我的话可以这么想：那些人杀了我的同胞，血液流在地上，残肢在燃烧，太多人因为失去亲人痛苦，悲伤，愤怒，那我如今杀了那些人和那些人站在一起的敌人，他们死亡，但他们不配痛苦，悲伤，愤怒，不配仇恨，想证明自己有这个资格就看看先被杀者的痛苦，悲伤，愤怒，问问自己配吗？偿还杀人的罪孽的先杀者，没有资格指责后杀者，只要和先杀者站一边的，罪皆当诛，这是先杀者罪论，复仇者要该秉承它，将敌人屠杀殆尽为止，一个不留。你只杀高层，已经很宽容了，要我说，这一切夷平的力量，有就该用，全杀了才对。”
“我杀了一个什么都不知道的孩子的父母，这孩子还没资格恨我了？”榧然有些震惊，不知道这是什么说法。
“当然会恨，但和没资格恨不一样哦，先被杀者看到后被杀者死会大快人心，会接着恨，反过来只会沉默不语，谁让他轮回到了一个正在被复仇的群体里？活该还是悲哀啊。”亦然渊叹气，“莫明承担了罪孽，要怨就怨自己的先辈没杀干净吧，留下了仇恨的种子。”
“那一直杀不干净，这样恨来恨去，战争岂不是永不停息？”榧然问道。
“你说呢，神魔两