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析。
当然在这种蛮荒时代并没有那么复杂，因为这是一个只论武力至上的时代，不用顾忌世人的指责，因为死人是没办法向这个世界索要公平正义。
当然也不会有人来伸张什么公平正义，强者制定一切规则。
屠城灭族那都是挑起战争所需要付出的代价而已，只是看强权者想斥之于血腥恐吓，还是想施舍怜悯仁慈罢了。
需要后勤，那只是因为君王需要一场公平公正，不让天下人口诛笔伐的战争而已。
否则以战养战，哪里还需要什么后勤？
当然这种战法，还有很大的弊端，那就是战后，得不到什么利益，无非是一块废墟荒城罢了。
否则攻破一座城，就化作了死地，那还攻城做什么？
典型损人不利己，所以文明与蛮荒的分界线便源于此。
蛮荒世界，那就是不断的征服掠夺，直至整个世界化作黑暗之中的废墟。
而文明世界，征服一块地方，所带去的是无限光明与文化融合，战后新生重建，则为一统。
华夏文明之所在，其中精粹便是与当地土著融为一体，学其所长，去其所短，授之以理，共存共生，荣辱与共，兄弟同胞，血浓于情也……
夷入华夏者皆华夏，华夏入夷者皆为夷也。
自虞夏，始商周，终于秦，入华夏之夷者，数不胜数。
夏合东夷，商并鬼方，周融百夷之国而开万世之礼。
秦吞西戎，合义渠，收甘陇，聚羌狄，平百越，融蛮夷而奠万世之基。
所以说，一个背叛华夏之人，那就是叛徒，而非华夏之人。
一个心向华夏的夷狄，愿为华夏文明传承奉献一切，甚至牺牲生命来捍卫华夏文明，那他就不是夷狄，而是华夏炎黄子孙矣！
所以曾浩觉得，泱泱华夏，征服从来不是目的，只是手段罢了。
呸……
不对，是那些夷狄挑衅在先才对，我泱泱中华乃礼仪之邦，只是为了以礼服人，传播王道教化，让所有蛮荒未开化的生灵，沐浴神州王道之辉……
“诸位爱卿以为通武侯所言可否？”
嬴政看了一眼王贲，然后又看了看他身后的文武百官，朗声道。
文武百官，没想到陛下直接把皮球踢了过来，一时间有些发呆。
不过也有一些反应奇快的大臣，醒过神来，顿时若有所思起来。
“陛下，自炎黄二帝起始，我
