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础上，对体例、条文的设置进行了更为合理的安排，最值得一提的是，它“纳礼入律”，直接将儒家的“服制”礼入律典，这就是法制史上所说的“准五服以制罪”。
民间常说“没出五服的兄弟”，这个“五服”是什么意思？
中国封建社会，是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，有亲属去世办丧礼时要为之穿丧服，按照亲疏程度不同，服丧期限及所穿丧服的粗细、规格也不同，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五服。
以五服中最重的丧服斩衰（音“崔”）为例。斩衰，是用最粗的生麻布制布制做，布断处是外露的，不锁边，表示毫不修饰以尽哀痛。斩衰服期三年。
斩衰服是哪些人穿呢？臣为君，儿子与未出嫁的女儿为父亲，妻妾为丈夫。另外承重孙为祖父也得服斩衰。什么是承重孙？
承重孙与承重墙可没关系。承重孙是指，一家人长房长子比父母先死，那么长房长孙在他祖父、祖母死后举办丧礼时，要代替长房长子即自己的父亲做丧主，称承重孙，这种风俗一直延续到中国当代。
时下中国北方农村一些地方，如果有老人去世，出殡时队伍前面需要有个顶丧盆的，到路口把盆子摔碎。如老人的大儿子早已不在世，那么这个顶丧盆的资格不会落到小儿子头上，而是由其大孙子来顶这个丧盆，因为这个大孙子就是承重孙。
亲属关系如果超过五代，就不用再为之服丧了，这就是通常说的“出五服”。出五服不但不用服丧了，还可以通婚。也有一种说法，即一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。所以，骂人八辈祖宗，就是把整个家族都骂了。感谢你八辈祖宗，也就是把你整个家族都感谢了。
《晋律》第一次把儒家的“五服”制度纳入法典之中，作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准，刑事方面：如果罪犯和被害人之间是亲属，那么以卑犯尊者，对罪犯的处罚要重于常人，关系越亲，处罚越重。相反，若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。亲属之间**，处罚则重于常人，关系越亲，处罚越重。亲属之间相盗，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。
另外，民事方面，在确定赡养、继承等民事权利义务关系时，也考虑五服的因素。
“准五服以制罪”原则的确立，是自汉代