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妖书，一种可冲垮明朝信誉的谣言。
“总不能朝廷挨骂不还嘴吧，这帮**儒想说什么说什么，既然要吵架，要提供一个地方给他们吵架，我就寻思着办一个杂报，任人投稿，不具名，有些事掰开了揉碎了讨论，理越辩越明。”葛守礼开始陈述他办杂报的理由。
舆论的高地，朝廷不去占领，就会被他人占领。
最近葛守礼异常的恼火，范应期、王家屏、王崇古也都非常的恼火，关于杨博的若干谣言在民间制造风力舆论，随意编排，这个编排就包括了杨博在蓟州击退把都儿和打来孙，被渲染成为了输重贿礼送出境。
杨博在嘉靖年间是一个很特殊的存在，他是唯一被皇帝宣见的朝臣，当时除了严嵩能偶尔见到世宗皇帝之外，也只有杨博了。
这些个妖书，影响不是很大，因为所言太过于荒诞，但仍然让葛守礼很恼火。
“已有了邸报，还要办杂报，葛总宪，这是不是有些僭越了？”马自强有些奇怪的问道，邸报还不足以溯本清源吗？
葛守礼想了想说道：“邸报太过于严肃了，邸报是定性，是盖棺定论。”
“有理。”马自强点头赞同了葛守礼的想法，邸报太过于严肃，而杂报，谁都能投稿，也不署名，大家便方便在上面吵架了。
杂报半月一刊，审核也是由全晋会馆来办，这是全晋杂报，当然也可以办全楚杂报、全浙杂报、复古杂报等等，大家都可以办，到底谁有理，辩上一辩便是。
“还是不办的好，三人成众，众口铄金，日浸月润，铄金销骨。”张居正还是不赞同办杂报，有邸报就够了，杂报遍地，反而混淆视听。
“先生，朕以为没什么不能办的，先生教朕，说大禹治水，堵不如疏，防民之口甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之，是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”朱翊钧觉得可以办，至于理由则是张居正讲的《召公谏厉王止谤》，这是左传上的一个故事。
按照**儒们的史观，只有《春秋》有大伦，就连《左传春秋》都没有三纲五常的大伦，所以不读也罢。
可是张居正讲左传，而且讲的很细致，防民之口甚于防川，就是出自左传。
说的是周厉王暴虐，国人多诽谤，周厉王说：国人不体谅君王的难处，设立了卫巫，专门抓诽谤议论君王的人，一时间国人便没有一个人敢说话的，言路彻底闭塞断绝，后来，召穆公就对周厉王说：治理风力舆论，国人之口，比治水还要难，一旦水壅
