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似乎又没有什么问题…因为这样的话，掌握了话语权的势要豪右们，就可以把责任完全推个穷民苦力了，穷民苦力懒惰，不想种地，穷民苦力羡慕奢侈，却不能勤劳致富，穷民苦力们下愚者不移，愚昧不灵，这就是长久以来，掌握了话语权的缙绅们，极力想要塑造的小民形象。
而且塑造的非常成功。
张居正略有些无奈和气恼，黄清你什么眼神！小皇帝在考校你啊，**！
不是他张居正的教育出现了问题，小皇帝在揣着答案，问的是伱的能力，而不是陛下不懂，陛下是想知道你懂不懂！
黄清思索了许久才开口说道：“陛下臣作为吏员，曾经修过吉安县志，臣从江西到浙江，又从浙江至京师，小民为何不能耕种荒田？”
“陛下，堪舆图上，各村的地名比如姚家寨、胡家庄、宗家屯、马家坟等等，数不胜数，这些个村名，大抵代表着这里有一个宗族缙绅之家，他们对于小民而言，绝非善类。”
“缙绅大户们，各村寨之间泾渭分明，一草一木，甚至连一口水，都是缙绅的，都是大户的，哪怕是乱石滩，哪怕是盐碱地，哪怕是沙地，也是这些大户人家的，鸟不拉屎的地方，都不能让颠沛流离的流民动哪怕一铁锹。”
“臣的家乡，江西等地，有个赵王庄，这个庄子前有个人头杆，但凡是从山上捡一根柴，都要被杀头悬杆示众，这类的人头杆，各地有各地的名字，但大抵都有。”
“臣在吉安时，曾经专门办过这么一件案子。”
朱翊钧不由的想到了通惠河畔那一排排的旗杆，阴结虏人被斩首示众的奸佞，都会被悬杆示众，下面立有石碑，铭刻他的罪行。
当时朱翊钧干这个的时候，他还奇怪，为何劝仁恕的张居正，居然没有反对，也没有劝仁恕。
显然这种人头杆，在大明是普遍存在的现象，所以张居正也不多说，又不是小皇帝学坏了，是大明标榜自己大善人的权豪们，带坏了陛下。
不是陛下残暴，而是这样残暴的权豪缙绅，带坏了陛下。
都怪权豪缙绅！
“什么案子？”朱翊钧不动声色的问道。
黄清俯首说道：“江西有一种婚配的习俗，蒸一种盘头莲花饼再出嫁，臣办得案子，就是这盘头莲花饼的案子。”
“说的是赵王庄有一流民带着一家四口，流落到了赵王庄，开了十亩荒田，引了赵家泉浇灌荒地，这流民就被赵王庄的赵大善人，给挂到了杆上给吊死了。”