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又到哪里去寻找这么好的建功立业机会。
或者说,哪里去寻找改变这个世道更好的机会呢。
所以戏志才目前,比任何人都要热忱。
毕竟戏志才本身也是堪破本质的那一小撮人啊。
这一类人,有的寄情山水,有的隐居田野,也有的是虚与委蛇,立于庙堂。
也有豪情满腹,要改变世道的,但一般都会早夭。
筆趣庫戏志才青少年时锋芒才露,振臂一呼,便被打进大狱。
等到大赦出狱之机,已是落下满身的伤病。
那个时候的他,对大汉充满了绝望,只想毁灭吧,赶紧的。
于是他开始走极端,选择了极致的实用主义。
所谓改变不了,那就彻底打碎了重建。
然而,他看似直指事物根本的言论,并未得到别人的认可。
这让他有种众人皆醉我独醒的感觉。
直到他遇到曹操,一个同样蔑视规则,追求实用的主公。
两人双剑合璧,在艰难夹缝中求生存,顶着巨大的压力,却最终环环相扣,不断反转,最红控有兖州!
那个时候,环顾天下,又有谁是对手?
但转瞬之间,偌大的基业毁于一旦,环顾天下,怎么哪里都是敌人。
原本戏志才还很不服,认为袁谭的获胜,不过是家世和取巧。
但一朝被骂醒,他才发现了自己的误区。
所谓的义理和道德,在他看来是枷锁。
但义理和道德总能忽悠住一群人,总有一群人真的信。
所以呢,这个东西应该作为工具,而不应该作为束缚。
想明白这一点后,他再看袁谭一些仁德迂阔,甚至有些中二的做法,就豁然开朗起来。
其根本人是见人说人话,见鬼说鬼话嘛。
首先在表面上编织出义理和道德的文章,站在大义的制高点,尽情的忽悠那些傻傻的家伙。
如孔融蔡邕之流。
其又从实际出发,给予大家足够的好处,并看似逆天的立出人道,来维护那些既得利益。
并用这一套说辞,来洗脑那些实用主义者。
如郭图、申屠蟠之类。
最后还奇思妙想的设计出鼓吹署这种机构,搭配上计椽的绣者,从两个层面影响普通人的思维。
同样是环环相扣的连环。
但对方谋取的是万世