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施科举改革。
他组建了一个由熟知经史子集、擅长文章骈偶的大儒组成的团队，负责制定新的科举试题。
不久，从讲习所到士子们都开始研习八股文，准备未来的科举考试。
然而，随着改革的深入，新制度的弊端也开始逐渐显现。
原先科举考试对知识的广泛测试被八股文的模式化取代，许多士子开始抱怨这种改变束缚了他们的思考，而且考试内容更偏重形式，而非实质。
其中一个士子杨志在一次士人集会中愤然说道：“以往的科举，注重我们的经世之才和道德品行，现在变成了看谁更会写八股文，更擅长应付形式！这样的官员，岂能治理好我们的国家？”
他的话引起了一片哗然，而且这种不满情绪迅速在士人中蔓延开来。
不久，甚至有士人在朝廷上递上了陈情表，请求李玄道皇上重新考虑科举改革。
韩大人对此自然是知道的，但他却坚持己见，甚至更加热衷于推动他的改革。
他以大义凛然的口吻宣称：“任何改革初期都会遭受阻力，这是因为人们害怕变化。我们必须坚持下去，等到新科举制度稳定下来，大家就会看到它的好处。”wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
而对于这种反对声音，李玄道显然也听在了耳中。
他沉思良久，最终决定派秦尚文去暗中调查这些弊端，看看韩大人的改革是否真的如他所说，会带来益处。
在这个时刻，朝堂上的紧张气氛达到了顶点，所有人都在密切关注着改革的走向。
韩大人组织了一批大学士和国子监的监生，编制出了一套全新的八股文考试大纲，再也没有原来以经史子集为主的广泛知识测试，取而代之的是严格的格式和定式的写作模式。
朝堂上下立刻展开了热烈的讨论，不同声音纷纷出现。
一些士人对新的考试形式感到困惑和担忧，他们担心这样的变化会影响到他们的前途。
这样的担忧很快就在士人之间蔓延开来，变成了对改革的公开质疑。
一次在朝堂的会议上，一名士人公然质疑韩大人：“韩大人，科举是选拔朝廷官员的重要途径，是国家治理的基础。我们应该选拔的是有知识、有道德、有才能的人，而不是会写八股文的人。您的这个改革，恐怕会影响到朝廷的治理。”
朝堂上顿时一片哗然。
李玄道皇上看着这一切，深深皱起了眉头。
韩大人