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。過此以往，跡失元陽，耗散真氣，氣弱則病志死絕矣。”这是其三。综上所述，死後即為鬼，鬼再投胎為人，往復循環，沒完
wap.bΙＱμＧètν.net沒了，所以生死輪迴，永無解脫。倘若想免除生死之苦，只有修仙學道。修持仙道絕非易事，尤其是要達到高層次，更是困難重重。為了給修仙學道者以明確的目標，古书中將仙分為鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙5種。具体如下：
（一）鬼仙；又稱“靈鬼”。指修道者未能煉至純陽，死後出陰神乃為鬼仙。古书载：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫神像不明，鬼關無姓三山無名，雖不入輪迴又難返蓬瀛，終無所歸止於指胎奪舍而己。”又曰，“修持之人不悟大道而欲速成，形如槁木心若死灰，神識內守、一志不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。古今崇釋之徒用功到此乃曰‘得道’，誠可笑也。”此處把入定的結果說成是“鬼仙”含有貶低之意，“鬼仙者不離於鬼，五仙中之下下乘也。修道之士陰中超脫，一靈不散凝聚成精，神像不明姓氏不錄於鬼關名字不登於三山。出其陰神非純陽之化，故曰鬼仙。”又有记载，“一味閉目寂坐，冥心寂照，則靜中尋靜，悟入頑空寂滅矣，而未滅盡定，只煉得一個強定之陰神，到氣盡時，陰神一出，便為靈鬼，謂之靈鬼。”综上所述，鬼仙是今生肉體修成無望乃出陰神，死後聚而不散靈而不慧，最為下乘，也就是我们大家通常所认为的散仙。ωωw.Ｂǐqυgétν.net
（二）人仙：形體堅固長壽住世之人稱為人仙。古书载：“人仙者五仙之下二也。修真之士不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志終世不移，五行之氣誤交誤合形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。”又曰，“修持之人，始也或聞大道，業重福薄，一切魔難，遂改初心，止於小成，行法有功，終身不能改移，四吋不能變換。如絕五味者，豈知有六氣；忘七情者，豈知有十戒；行漱咽者，咳吐吶之為錯；著採補者，笑清靜以為愚；好即物以奪天地之氣者，不肯休糧；好存想而採日月之精者，不肯導引；孤坐閉息，安知有自然；屈體形勞，不識於無為；採陰取婦人之氣，與縮金龜者不同；養陽食女子之乳，與煉丹者不同。以類推究，不可勝數，然而皆是道也。不能全於大道，止於大道者一法一術，功成安樂延年而己，故曰人仙。”古书對人仙的評價是：“修道之士，於道中得一法，法中得一術，守此一術，而得全其天命。樂其天命，乃稱人仙。人
