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h;对于新时代的铲屎官和小猫咪来说,合理养生一样是每天不可缺少的一环。

云麒依然时不时变作人的样子来见苏靖鳞,可他还是没有找到机会坦白自己的身份。

他始终认为,收敛自己的锋芒,给彼此留足体面,守住底线,凡事才会有回旋的余地。

再者,近来一副故宫博物院收藏的孝端皇后凤冠又把点翠推上了风口浪尖,有动保人士指出,这样一副“大制作”翠冠,背后不知道要用到多少翠鸟羽毛。

舆论一时间似乎一边倒了,但无论如何,宣传点翠冠价值的导向,只会助长不好的风气,不可取。

不过,也因为这个事件,让翠鸟再次引起了大家的关注和重视——它没有办法人工养殖,它们和人类接触会高度紧张并做出狂乱的举动,往往会乱飞而撞死,就算侥幸活下来,也无法在圈养条件下繁殖。

虽然还不是国家一级保护动物,但也是被列入了国家三有保护动物。

这意味着所有种类的野生翠鸟都受法律保护,不能随便猎杀、买卖。

其实“非遗”和“动保”并非你死我活的对立面,此事件后,自然出现了舆论的对立两派。

传统点翠的拥护者认为,翠羽是点翠工艺中不可替代、独一无二的原材料。

也有不少“动保”支持者就翠鸟是否属于保护动物的范畴进行分析,双方各执一词。

抛开对错与否,苏靖鳞认为,两者未必只能二选一。

首先是关于非遗的传承,有必要纠正一下部分人的“偷换概念”。

其次是材料。

认真想想,今天是否真的有这种一定要用到真翠羽的需求?翠羽真的美到无可替代?

答案显而易见:不是的。

到今天,点翠已经有了许多替代,用烧蓝、染色鹅毛孔雀毛、点绸等新方法新材料做“仿点翠”。

很多点翠都不再用翠鸟羽毛了,所以不能一棒子打死。

而且早在宋代就已经有寻找点翠替代品的思想。

宋朝皇室曾经率先作出表态:“皇后生辰酌献所用铺翠金花,乞以药玉叶、漆金纸代充”。

在时尚界,早就有过不少成功的“代替品&rdquo

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