51-很清楚的划分 (第1/3页)
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珐露珊想要生气的。
一个人在你面前,丝毫不顾惜你的面子,就是硬猜你的心情。
他猜错了你不开心,他猜对了,你也不会开心。
但她刚想要生气,罗摩就扔出了另外的消息。
“小吉祥草王冕下。”
珐露珊话语恭敬,“知论派学者珐露珊,很荣幸能够有机会一睹您的真容。”
他都把草之神扔出来了,珐露珊的这点小脾气,就显得不值一提了。
但是······草之神怎么会站在沙漠民这边?
祂都站在罗摩这边了,教令院不是真的就完蛋了?
“不必拘泥于这些俗礼,因为我也并非是一个合格的神明。”
纳西妲神色温和,“在过去的五百年里,我从未亲自统治过须弥,有关统治,一直是六贤者负责的。”
“而我被他们囚禁在了净善宫,禁止和外界有任何的接触。”
“什么!?”
珐露珊的语调拉高。
她真的无暇顾忌发生在自己身上的一点“小”问题了。
提瓦特的教育环境之下,神明才是真正的大事情,而凡人的苦难,就显得有些无关紧要。
“贤者们怎么敢做这种事情的!”
除了不可置信,就是怀疑人生。
“不生气了?”罗摩问询道。
“别和我开玩笑了,”珐露珊唇瓣抿起,“我承认你转移话题的说辞意外有用,好了吧?”
“我知道你很难理解,毕竟大家接受的教育就是这样的。”罗摩神色平静,“但既然都知道神明会死,那么也只能说明祂们同样是一种正常的生命体。”
“也许相较于人类,祂们生而神圣。”
“但只要是生命,会被生老病死这种东西所束缚,那么祂们也就是一种另类的生命体而已。”
而不是什么真正的神明。
“你对神明完全没有什么尊重可言。”珐露珊察觉到了大家认知上的不同。
“沙海没有神明。”
“自从赤王死去之后,沙海就再也没有什么神明庇佑了。”
时至今日,赤王的信仰仍旧在沙海之中传扬。
但罗摩认为,这纯粹是一种基于市场需求而诞生的信仰崇拜而已。
雨林仍旧有神,你不想屈服于雨林,就要为自己找到一个神明来信仰和崇拜。
沙漠只有一个赤王,你不信仰祂,