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,才能“因不材而得以终其天年,这岂不是无用之用,无为而于己有为?”三十根辐条汇集在一个车毂上,有了毂中的虚空,才有了车子的功用。和泥制作陶器,有了器中的虚空,才有了陶器的功用。开凿门窗建筑房屋,有了室内的虚空,才有
了房屋的功用。
所以“有”给能够带来便利,而“无”可以成就功用。
最终这《无为经》总结出一个道理:无利人之用,乃利己之大用。
大道三千,俱可抵达彼岸,恰如八仙过海,各显神通。
这部《无为经》就以这一道理,无中生有,悟出一篇大道法门。
总纲之后,就是一篇篇以《无为经》的道意所创就的一门门功法神通。
陈玄丘看着这部真经,一时呆住了,这是……修仙法门?
不!不对!这哪是修仙法门啊!
这部经中,从炼精化气到炼气化神,再到炼神返虚,最后聚虚合道,共十二重境界,竟然只占了整部经文三分之一的体量。
陈玄丘在神念中再往下看,只看到第一个金字,就仿佛是一道山岳凌空压来,几乎压得他神魂俱灭,骇得他急忙抽离神识,逃出识海,再不敢多看一眼。
他道行不够,那真经接下来三分之二的内容,他连一个字都承受不住。
但是,陈玄丘已经可以想象,这部经文不只是讲如何修行成仙,后边三分之二的内容,必然是飞升仙界之后的修行法门。
如此一部奇书,究竟是什么人所著?可惜后三分之二的内容,陈玄丘连一个字都看不了,他只看了一个字,被那字上金光炫目,还没看清楚,就险些神魂俱灭,更不要说跳到经文结尾去看看那著书之人的名
讳了。
练不练呢?
师父说我与仙途无缘,如果修行,会大祸临头。
去他老木的!我都这样了,还能有什么大祸可临?
陈玄丘看了看四野,一片黄沙,茫茫无际。
闲极无聊时,他甚至冒险想唤来那位妖娆多姿的白七爷,白七爷当初赠给他的传讯法术还能用一次。
这传讯法术,白无常本来是说,等他决定离开姬国时告知她一声,到了目的地后再告知她一次。
但此前陈玄丘为了应付考试,想查阅天下地理,已经用了一次。
可这一次,他居然没有召唤到白无常,陈玄丘隐隐明白了,这里应该是一方独立的小世界,地府根本无法与这里相通。