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块透明的玻璃看了一眼学校外安静的街道，没有发现什么形迹可疑的人，稍微放了一些心，看来那些大人物们的报复还没有这么快来到。
早晨回到梨花大学校园，许乐刻意在校园最出名的四个喷泉一带逛了逛，听着那些演讲与口号，确认了施清海说的是对的。虽然没有多少学生被那些演讲所吸引，依然是专注于课业实验之中，可是学校里的气氛还是有些紧张。许乐好奇地听了许久，才知道原来一年一度的乔治卡林日又要到了，联邦**的教育部门和联邦调查局十分警惕，生怕有什么火花烧进校园，想必在这样的情况下，邹家那对兄妹再如何嚣张，也没有胆量闯进梨花大学对付他，不然一旦惹出事端，发生了什么群体**件，谁也承担不起。
许乐对**毫无兴趣，通过在网络当中搜索，才对那个有些耳熟的名字乔治卡林有了些初步的了解。这个叫做乔治卡林的人，曾经是联邦首都大学里的一位天才教授，也是人类有记载历史当中最年轻的教授之一，他最擅长的领域是**历史学，这个有些拗口的名目实际上就是研究历史上出现过的不同**形态。
乔治卡林从来不是一个以激进面目出现在公众面前的学者，甚至在他的著作中连无**主义思潮和绝对自由主义都极少见到，他只是以很严谨的态度分析人类历史当中的各种**架构，并且进行模型重设。他分析了三十七宪历之前，人类社会最后一个帝制社会为何会崩塌，以及当时的皇族为什么会选择极为礼貌而和平的退让，同时，他也分析了刚刚拥有稳定架构六百多年的联邦体制，认为这种体制只是一种虚假的三权分立，在信息无法做到完全共享的情况下，对于信息的占有，是一种生产资料分配上的极大不公，从而会导致社会资源的分配不公，进而产生一系列的社会问题。
乔治卡林指出传说中的七大家，便是这种体制下的畸形存在。目的单纯的学术研究，当研究历史逐步推展到研究现实，便容易出问题，或许乔治卡林自身都没有意识到他提出的理论，尤其是那些翔实的材料分析和数据演算，给了那些不满现状的人一个有力的武器。
从一些后人的回忆细节看来，这位叫乔治卡林的人，只是一个很单纯的学者。一开始的时候，他的名字只是在学术圈里得到推崇，一般的联邦公民也没有人会愿意去看那些无比枯燥的数字罗列，他们只想看到结论，所以乔治卡林的影响力并没有怎么展现，联邦依然平和而自然地允许着他发表着学术著作。
然而这一切在宪历三十六年的时候被改变了，因为在那
