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择从天竺国起步，没想到那里虽然穷人和下等人很多，但由于统治者把控着天竺国教，打压其它教派。因此佛教在天竺的发展很是艰难。
佛门没有办法，只好以天竺为中心，开始向周边的国家渗透。其中一部分传教者便进入了华夏，并于当时华夏的最大教派——道教产生了接触。
道教是世界七大宗教之一，但却是唯一一个并不抵触其它教派并存的教派。道教讲究清静无为，对外则是兼容并包，这种思路一直贯穿道教的发展过程。
即使是现在，许多道观中仍然会有其它教派的神像，甚至还有不少佛道儒三位一体的神像。
佛门发现道教的这个特点，于是便采取低头认小的态度，大举进入华夏。而道教自持身份，对佛门的发展采用一贯的态度，那就是不予理会。
而佛门中也有高人，他们采用藤缠树的方式，尽量拉进与道教的关系，并对外大肆宣扬佛道本一家的思想，从而从道教手中抢得了大量的信徒，使自身快速发展起来。
道门注重自身修炼，不滞外物，他们并不修香火和信仰，因此信徒多少其实对道门和真正的修道之人并没有太大关系，只是会对各个道观的收入造成一定影响罢了。
随后又过了无数年，一家继续清静无为，关起门自顾自地修炼。另一家则是继续钻营，不断造势，用各种生编硬套的方式将自己融入到华夏历史中去。上至朝堂，下至市井乡野，到处都是佛门的影子。
时至今日，外来者佛门俨然已有取代发源于华夏本土的道教，成为华夏第一大宗教势力的态势。
严格的说，佛门能够发展到现在这个程度，与道门的不作为有很大的关系。但这本来就是道门最大的特色，真是让人感到无可奈何。
三水道长负责茅山对外事物，因此对于这些东西感触很深。然而道门中真正的大佬们都在闭关修炼，没有人对此表示关注，因此三水道长也只能私底下发发牢骚罢了。
不过，高星宇仔细观察后发现，佛门的表现也真够贪婪的。他们买了不少资源，但几个参加拍卖的佛门分支，谁都没有拿出一件拍品来。
就拿慧明来说，整个礼堂几乎就属他举牌频繁，拍下了不少东西，尤其是一些天材地宝，更是不遗余力的加价。
怪不得特勤组准备要推出贡献分制度，这其中说不定就有要控制这些和尚们大肆购买修炼资源的意图。
说实话，高星宇对这此拍卖会感到有些失望，拍品种类之少，档次之低，实在难以
