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天道本身并不会被决定性的改变。

你只短暂地观赏潮向,不可能长久地拥有海。

一粒石子在海面掀起的涟漪,怎样出现,就会怎样离开。

无论风平浪静,抑或波涛汹涌,天道深海仍然是天道深海。天道恒常,受影响的只是试图干涉其间甚至泅渡其间的那些存在。

譬如姜望,譬如……猕知本。

昔者猕知本逆流而上,通过天道深海,布局现世武界,一支钓竿落下来,一钩两用,立诛王骜,伏杀姜望。

他不仅自己潜游,还携带了妖族、魔族、修罗族、海族的决定性力量,潜匿其中,可谓“负山游海”,展现了横绝诸世的算度,以及当时无人能够与之相较的“水性”。

他的确创造了震惊现世的战果。

妖族为之付出的庞大资源且不去说,他也因此消耗过度,沉眠在封神台。

想来人族有些老前辈也要松一口气——这样一位有‘欺天’之名的天妖,每次落子,都必然掀起狂澜。仅仅是须弥山,就在猕知本手上死了至少三尊真君!

猕知本在封神台内部,得到了最严密的保护。

他的道躯一切,都秘藏在其中。

但独自洄游天道深海的姜望,却认定猕知本还有什么东西留存在天道深海——那东西本就不能被带走,无法收归妖界,应是猕知本的渡海之舟!

这不是平白而来的猜想,是他在天海苦觅,不断审视猕知本的潜游路径,最后对蛛丝马迹的总结。

人族之绝巅为【衍道】,号【真君】。妖族之绝巅为【天妖】,僭越号为【天尊】。

这天妖之称,是表“天命在妖”,亲近天道,绝巅妖族受天之宠,与天齐也。

天魔亦类于此。

相较于人族衍道,天妖的确在天道深海中更自在一些,遭受的抗拒更少一些,这在某种程度上亦被视为“天命”的明证。

但天妖也并非是天人那般,真正与天道一体、等同于天道代行的存在。

猕知本自有其与众不同的能力,才能自在遨游天道深海,一定不只是“水性”好而已。

姜望就是从猕知本身上得到的欺天之灵感,才开始尝试欺天。接着从无罪天人那里交易了潜游天道海洋的方法,习得一身好“水性”。但究其根本,还是他有遨游天道的基础,他真正成就过天人!

天人本就应当生活在天道海洋中。

若真视天道为海,天人即为海中鱼。

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