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阳赤瞳洞察了石桥的每一处细节,极其细致地观察这封印术的巅峰成就。在学习封印术的同时,也深刻地认识了长河。
长河龙君以烈山人皇设九镇的心得相送,让姜望进一步了解九镇封印,以寻求封印第二天人态的办法。此即龙君之赠礼。
这份心得,就是敖舒意手录他和烈山对谈九镇的《九镇暇谈》,说是烈山人皇和长河龙君之间的暇谈,更像是师徒授业,挚友交流。
更确切地说,它更像是烈山人皇的《治河手记》。
它描述的可不仅仅是烈山人皇对九镇的构想,也不仅仅是对封印术的探索。它更具体地讲述了烈山人皇如何治水,包括治水过程里遇到的种种问题,包括敖舒意自己的种种困惑。
姜望隐有一种感觉——烈山人皇为长河龙君解惑的经历,也像是一种治水的过程。
时至今日,姜望并不清楚,当时龙君相赠此手记,送这样一份“小小的礼物”,是不是有对今日的预知,是不是某种悲观的绸缪。
但他曾经对龙君说过——以后我会深思水族之事,并且尽力而为。不过这不是一场交易。
这就是他深思的结果!
这也是他尽力的时刻。
当他站到福允钦面前,为他握住应江鸿的剑。
他心中所想的,不仅仅是长河龙君对人族百姓的感情,也不仅仅是宋清芷和自家妹妹的发小之谊。
不仅仅是他拒绝了长河龙君的交易,长河龙君仍然礼赠他《九镇暇谈》。
他还想到宋清约为庄国新政所做的努力——在清江生活的那些水族,也把庄国当做自己的国家,一直在做自己的努力,希望将它建设得更好。
那些为家国尽心尽力的水族,和岸上苦心耕种的人们,谁不是对这片山河“有感情”!
他还想到,当年在清江之畔,他所看到的那个险些被绑走的贝女。那一幕挑战了他对古老盟约的认知,第一次意识到很多人并不在意盟约,并不把水族当成同类。
后来他又看到很多人,不把人当人。
可在水府中再相见,那名贝女惊慌失措,却还是咬着牙帮他遮掩行踪。
是谓“知恩”。
人族和水族,究竟有什么区别呢?
直到现在,姜望也没有看出来。
他从小受到的教育,就是人族水族一家。他小时候甚至觉得,水族就是住在水里的人。
今天他站在这里,站在天下人的注视中。