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、“昏庸旧年”之类的声音,也有出现。
以百年为期的统治生命来说,楚天子掌权还不到六十年呢,都不及齐帝姜述掌权久。而竟被冠以“政老”之名。
皇帝掌握最高武力,牢牢把握军权政权,孤意之下,政令仍然得以推行。
四大享国世家几乎是几位国公的一言堂,他们集体表态支持天子,朝野便没人敢直接阻碍政令一一只有零星几颗人头,都不够刀割。
但偌大帝国,广大的中下层贵族,却未见得都能“深明大义”——这倒也是废话,在**面前,什都是虚的。 “深明大义”才是违反人性的事情。
楚国在一种异样的气氛前行,**有明显地分层,一边人声鼎沸,一边道路以目。熊氏皇族依然拥有至高无上的权柄,得到机会的广大平民愈发拥护爱戴,但在天与地之间,也有越来越多的目光开始眺望,带着审视,乃至于敌视。
不然不至于出现几句谶谣就人心浮动的情况。
人心思变,说明确实是有很多人想要改换日月。与当今天子政见迥异的贤皇子熊度,就成了最佳的选择。
说回诸葛祚。
诸葛义先早年收了许多弟子,后来陆续都死去,没有一个活下来。人们都说是天机反噬所至。
诸葛义先为楚国窥得太多天机,他自己功参造化,神通盖世,扛得住反噬,他身边人却没有那硬的命格。
其中有一个叫焉翎的弟子,祖上据说是蛮人归化,乃楚国历史上有名的蛮军【鬼山军】之后一一这支军队在对抗景文帝南侵的战争,几乎打干净了。
在诸葛义先的一众弟子,这个焉翎尤其凄惨,旁人只死一个,他死一家。小时候整个家族便亡于一场大祸,其人仅得身免。前几年的时候又得了一场怪病,以至举家死盡,血脉只剩最后一人。
这个孩子就被诸葛义先收养了,视为己孙,改再读27分钟姓诸葛。
诸葛祚有这样的身世,他的早慧也带着一种诅咒的色采。
但不管怎说,他的解释得到了验证。在三月三的这一天,他自己去了朝闻道天宫。皇帝则果然下诏,放熊度从酆都鬼狱出来。
二月二,龙抬头。三月三,良子归。
大楚皇子熊度,养望十三年!
名如山,德似海,大楚国人,莫不翘首以盼。
天下之人,不见其音容。
天下之民,尽知其德行。
百姓爱戴他,因为他爱民如子,他在奢侈无