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所以若不是必须要用到,那是没人会闲的蛋疼进山砍树的。

从清朝康熙年间,大小兴安岭就是关内的主要木料来源地,所以日积月累之下,也就形成了放山文化。

那就是砍树之前,得有个祭拜仪式。

这个仪式,其实跟赶山打猎或者喊山挖参,是没啥区别的。

反正祭拜的人,都是同一个人,那就是山神爷老把头——孙良。

要说祭拜这种事儿,其实就是图个心理安慰。

无非就是求山神爷老把头,保佑自己众人平平安安的,要是挖参的话,除了保平安以外,还要保佑挖到大参。

王安作为重生人士,虽然不信这些,但是也一点儿都不反对,毕竟这也是几百年流传下来的。

存在,就证明是有其意义的。

王大柱将从家里拿来的野猪头放在那,又点了三根香,烧了一摞叠好的黄表纸,然后众人磕头过后,这个仪式就算完成了。

将仪式举行完成后,众人便开始了放树。

当然,拿着油锯放树这活,是王大柱在干。

每当树快放倒的时候,旁边的王大梁还会喊一句“顺山倒嘞”要么就是“横山倒嘞”啥的

这个也叫喊号子,一共就3句,“顺山倒”“横山倒”“迎山倒”。

这句号子,是必须要喊的,因为这是在提醒周边的人,尽快远离这片区域。

要知道大树在倒下的时候,那真的是如同排山倒海一般,有一种雷霆万钧之势。

任何动物和人,只要被砸中或者被树桠扫到,那必然是够基霸呛了。

其实放树的话,基本都是“顺山倒”和“横山倒”。

因为这样既安全,运输的时候,还会非常省力。

而“迎山倒”其实是非常少的,若不是实在没有办法的话,人们是很少让树往坡上倒的。

主要就是树的大头朝下,想要运走的话非常困难。

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(本章完)

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