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伯州犁暗示俘虏自认是被当时还叫公子围的灵王所俘,气得穿封戍抽出兵器追逐公子围。

但他登位后,却因此认为穿封戍不是谄媚之徒,灭陈后封他为陈公,倒是对曾献媚于他的伯州犁不放心,将其杀死。他灭掉蔡国时,对蔡国的忠臣没有杀戮反而留用(但也为自己埋下了祸根,这些仍然心系复国的人后来成了公子弃疾的同谋)。

此外,他敬重左史倚相那样的读书人,称他为良。

历史评价他。

申无宇:王子必不免。善人,国之主也。王子相楚国,将善是封殖,而虐之,是祸国也。

北宫文子:《诗》云:“敬慎威仪,惟民之则。”令尹无威仪,民无则焉。民所不则,以在民上,不可以终。

祁午:今令尹之不信,诸侯之所闻也。

叔向:①令尹为王,必求诸侯。晋少懦矣,诸侯将往。若获诸侯,其虐滋甚。民弗堪也,将何以终?夫以强取,不义而克,必以为道。道以**虐,弗可久已矣! ②汰侈已甚,身之灾也。子产:汰而愎谏,不过十年。

孔子:古也有志,克己复礼,仁也。信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾谿?

左丘明:不能自克,以及于难。司马迁:楚灵王方会诸侯于申、诛齐庆封、作章华台、求周九鼎之时,志小天下;及饿死于申亥之家,为天下笑。操行之不得,悲夫!势之于人也,可不慎与?

顾炎武:楚之灵王、吴之夫差,合诸侯而制天下之柄。

何新文:两千多年来,楚灵王作为暴君昏主的典型而受到历代文人的批评。

但其实,这是一个性格、行事都颇为复杂的人物。

他有着昏暴之君共有的本性,又有着不同于他人的个性和行为,甚至还有不少值得称道之处。

首先,楚灵王是一个尽情张扬个性而肆意与“礼”抗衡的人物。在楚灵王的生平行事中,贯穿着对礼的违背和否定。

其次,楚灵王虽汰侈无礼、任性而行,却绝无损害国家、民族利益的主观意识和行动。他在事关楚国前途命运的原则问题上,有比较敏感、清醒的态度和深切的感情。

楚平王(出生年月不详-公元前516年),芈姓,熊氏,名弃疾,继位后改名居,又称陈公、蔡公,是楚共王幼子,楚灵王弟,太子建、楚昭王之父,春秋时期楚国国君,公元前528年到公元前516年在位。

早年经历楚平王,芈姓,熊氏,名弃疾,是楚共王之子。

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