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浅间继续练习听力。
听到阿尔都塞引用教员的话——［要知道怎样搞**，你要学会弹钢琴。］心中一股暖流涌动，他记得这句话出自《党委会的工作方法》。他也经常拿这话，和大家分享遇到多事项并线时如何分清主次的技巧。
可惜他只配当讲师，却当不得教员。老师和学生都是互相成就的。他上辈子没有成就任何一个人。
想想挺失败的。
在听到阿尔都塞谈[什么是**？为自由和平等而行动。]
他又立马联想起日本内阁的那些人，他们只配叫官僚，没资格叫**家。
本来想将视频发给有马和不死川，但这些只是思想的碎片，并不是有指引性的东西。如果他们问自己怎么看待结构**，目前的西马学说如何指导社会改良等等问题，以他目前的水平，可说不出个所以然。
少看些理论，多思考一些解决方法吧！虽然他对近卫千代一直说，做恋爱咨询是他待在英和的理由。但是，在更多人的眼中，他不是丘比特，而是大老师——能够通过规训他们，让他们摆脱被家庭和社会规训的命运的大老师——恋爱咨询售后服务中，也开始出现了恋爱之外的咨询。
他只对部分人给出了回应——对公益有兴趣的大岛一郎、准备继承家业的八坂旅十郎、想要做搞笑艺人的三轮——对于那些想要通过他，认识土豪十神、近卫、二条、鹰司的人，他都一律谢绝了。
自己现在成为的人，和一个默默无名的辅助、一个帮人站起来的拐杖的目标产生了很大的偏差。
以至于哪怕知道恋爱咨询部的很多委托，已经不是单纯的恋爱问题，而是一次次规训、控制、管理他人的机会。
他还是产生了抵触心。
可是，从另一面来看，他又不断地根据别人对他的期望，调整着自己的目标和预期，慢慢主动地融进了一个【合格的大老师】的模具里。
比如论坛里被捞起的一个远古帖子。
「#为什么大老师是神？」
最高赞的回答是一个令人无语的角度——「因为他善，而你还不够努力，且心存杂念。」
而另外那些剖析他所掌握的哲学、心理学、社会学、传播学理论的帖子，更将他捧杀到了一个[只要和专业人士谈3句话就会露馅]的地步。
被其他人的观点压迫，并改变自己的想法，这也是属于庸人的悲哀吧.
“你好，打搅了！！！”