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周一白日的街道，显得有些冷清。
时间还没到晚上，足立区的环境看起来其实很不错，下车路过的舍人公园那块也挺宜居的。
这个全东京人均收入倒数第一的地方，它所谓的混乱，其实是城市贫富差距的悲歌。
有人说这里一到晚上就百鬼夜行、群魔乱舞。
缺乏秩序的区域多靠自治，而这些自治的原则从不是法律，而是基于弱肉强食设计的人情世故。从某种意义上看，这个创造残酷现象的环境，也给了许多外来的弱者一个栖身之所。
偷渡客、外籍黑户、流浪汉是弱者；瘾君子、烂赌鬼是弱者；一出生就背着负债，读到国中就要辍学打黑工的是弱者；做日结工，上交保护费换取劳动权的是弱者；身体残疾找不到工作，高龄退休金不足以维持生活的无家可归之人是弱者.
这些在其他地方直接被视为污垢的，被否定的人，在足立区的某些地方，可以勉强维持生计，且不会受人白眼。
东京都**没有铲除[九龙寨城]的雄心，他们连市中心下北泽的糟糕一面都改变不了。但**可以用其他区域治安的下降，来降低足立区居民们对**的不满。
比如诈骗案件频发的世田谷区，还有越南印度印尼人扎堆的江户川区，混乱程度已经隐隐后来居上，不少人戏称GTA日本正全面更新上线。
[别人过得差等于我过得好]的相对论逐渐流行，甚至有足立区的居民表示，足立区的治安可比大久保公园那鬼地方要好多了。
有马一边走着，一边和浅间聊着自己对[足立区刻板印象]的看法。
他始终认为，魔幻的地方越来越多，并不是坏人变多了，而是生活落魄之人不得不抱团取暖的地方变多了。
浅间觉得有马还是缺乏了找敌人的阶级斗争意识。抱团取暖的弱者变多，不正是那些没有社会责任感的，真正的坏人，变得更坏了吗？
但强硬灌输斗争意识不是什么好事。
等他遇到问题，再回头读几遍教员著作应该就会懂了。
浅间和有马沿着大路，向商店街的方向又走了3分钟。
即便是假日，路上行人大多也都是些年迈的老人，很少看见年轻人或者小孩。
当两人路过第三片共享单车停放区时，浅间问道，
“有马，为什么我们不骑自行车去？”
“因为走路可以方便聊天啊，可以聊的久一点。”
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