第3章 19世纪末的义和团与红灯照 (第2/8页)

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、道、院，结果不但没能要回来玉皇庙，还把地皮全给弄丢了。

当地人见告状这条路走不通，一怒之下，阎书琴、高小麻等十八个人聚集在一起，号称“十八魁”，带领当地乡民强行拆毁了教堂。

光搞破坏肯定解决不了问题，神父又拆掉了玉皇庙，重建教堂，乡民不服，再次打官司要求拆除。

此后的几十年间，这块地皮上到底是建玉皇庙还是建教堂，成了当地官府头疼不已的问题。

光绪十八年（1892年）春天，当地团练组织梅花拳队，在与传教士谈判的过程中发生冲突，教士一方关门之后，试图用火枪击退梅花拳队众人。梅花拳队众人被枪打之后，用扔石块和火把向传教士还击。

双方武器装备差距这么大，冲突的结果可想而知。

**无能的清廷官府不管，梅花拳队一怒之下请道士魏合意到玉皇庙主持大局，并且把民团的器械都搬到了玉皇庙，跟教士教民展开大规模械斗，双方都出现了多人死伤。

官府收到消息之后，不但派兵弹压了梅花拳队一方，还把玉皇庙又断给了传教士。

这种明显偏袒洋人的做法，肯定不能服众。

附近各个地方的民团、拳民纷纷声援梅花拳队，并推举直隶威县沙柳寨拳民赵洛珠（又名赵三多）为首，四处袭击教堂，杀害教民。

地方官为了不让形势进一步恶化，就召集各地民团，劝令他们解散民团拳队，不要给自己找麻烦。梅花拳队为了避讳官府，把民团和拳队合二为一改名为“义和团”。

另附澎湃新闻版义和团介绍——

义和团运动一直被解读为人民的反侵略斗争，但从结果来看，义和团运动有百害而无一利，朝廷中的顽固派挟义和团抵制洋人，利用民粹巩固自身权力，终造成了百年以来最大的外交灾难。

虽然义和团运动有其正义性，但光凭这点“道义”不能改变中国的命运，义和团运动最终在顽固派的有意纵容下演变为了一场屠杀异己的狂欢。

整个1900年，被义和团杀死的洋人屈指可数，但却有大量教民、学生和无辜百姓惨遭屠戮，就连顽固派大臣徐桐也被义和团抄家，徐桐跪拜求饶，才逃过一劫。

义和团运动对于国人的伤害远大于洋人，义和团之后，清廷威严扫地，地方拥兵自重，革命风起云涌，大清王朝的统治就此走向尽头。

义和团的口号是扶清灭洋，但在实践中，义和团对于国人的杀伤远大于洋人，义和团当