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女子拒之门外，使女子的受教育权限遭到限制，也丧失了进入学校学习的机会，只能在家中接受有别于男子的有限的教育。而中国古代女子家庭教育的主要内容便是“礼教”及“妇道”，将贞节、服从、柔顺与卑弱定为中国女子的终生追求。班昭的《女诫》里就有关于卑弱、专心、曲从等方面的专门论述，强调对女子进行“从人”的教育、为奴的教育，因此对女子才智发展方面的要求在中国古代社会受到漠视，甚至是给予否定的，提倡“女子无才便是德”。
从女性健康地位来说，妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习。缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。
另外，在程朱理学盛行的宋代，更是有流传所谓的“饿死事小，失节事大”的说法，由此可见，此时的女子思想，还是十分守旧的。
当然，上面的这些，陆垚又何尝不明白？他其实并不在乎，韩韫玉下嫁到陆府，到底是不是因为韩永合与陆盱之间的关系，对于**联姻这种事情陆垚也是完全没有兴趣。毕竟自己之后是要走出一条自己的路，和韩永合与陆盱都截然不同的一条仕途道路。
现在的陆垚，更看重的，是韩韫玉到底对于自己，有没有那么一丝丝的情意。至少，在那个时候，韩韫玉肯出头为自己解围，并且当面跟曹菡对峙的时候，陆垚知道，她确实是喜欢自己的。
可是，今日再细细想来，那时候的韩韫玉说的是什么话？完全是一个沉浸在红楼梦世界当中的女读者对于小说作者的一种爱慕。
爱慕，并不是爱情，陆垚心里十分清楚这一点。
可能是因为确实那之后见到韩韫玉的次数有些少，再加上后来自己一直忙着搞事业办比赛，渐渐的陆垚发现他对韩韫玉那个所谓的一见钟情的感觉，开始慢慢减弱。甚至于现在陆垚连自己第一次见到韩韫玉时候的样子都有些记不清了。
而这当中，曹菡，却是一次又一次的出现在陆垚的面前，给陆垚留下深刻的印象。
陆垚可是非常讨厌渣男的，就算是到了古代，可以一夫多妻，但是，他自己也不想说为了一个女人而去伤害另一个人。所以，他今天一定要找韩韫玉问个明白。
到底，她对自己，是一个什么样的想法呢？
其实，陆垚心里已经能猜到答案了，只不过，总是要听韩韫玉自己说出来